一(yī)睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者是“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈游记(jì)之类的古文选句，没有全诗(shī)的。

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一睹人间盛(shèng)世(shì)颜 远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗，远赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿宴全诗作者

　　“远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记之类的古文选(xuǎn)句，没有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴，谈(tán)笑(xiào)风生不动(dòng)情。

　　”“身在高(gāo)门广厦(shà)之间，常有山(shān)泽(zé)鱼(yú)鸟之思。

　　远(yuǎn)赴人问惊鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语词汇，含义有以下几种：1、惊飞的鸿(hóng)雁。

　　出自于(yú)三(sān)国(guó)·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游(yóu)龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约若游动的(de)蛟龙。

　　2、形容美女轻盈优美的(de)舞姿。

　　出自于清代龚自(zì)珍《霓(ní)裳中序第一(yī)》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译(yì)文(wén)：美(měi)人开始跳舞，白色衣服，舞蹈(dǎo)跳(tiào)完了(le)，老蟾哭了。

　　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子3、借指(zhǐ)体态(tài)轻盈的美女或(huò)旧爱。

　　出自于宋(sòng)代陆游《沈(shěn)园二首·其一》：“伤(shāng)心桥下春波绿，曾(céng)是惊鸿照影来。

　　”译文：那座(zuò)令人伤心的桥下春水依然碧(bì)绿(lǜ)，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思念(niàn)避不及你的(de)惊鸿(hóng)一瞥。

　　2、我所有的财富，不过是你那(nà)烟花绽放惊鸿(hóng)一般(bān)的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn),一睹人(rén)间盛世颜全诗是什么(me)?

　　全诗只有这一句(jù)，这句话(huà)没有(yǒu)下一(yī)句了。

　　远赴(fù)人(rén)间惊来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意思：从遥远的地(dì)方来到(dào)人间这(zhè)个美丽的地(dì)方美好地生活着，（顺(shùn)便(biàn)）还可以(yǐ)尺卜看(kàn)看人间(jiān)盛世是什么样子的。

　　解(jiě)析(xī)：

　　1、“远赴人间(ji现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ān)惊鸿宴(yàn)，一睹人间盛世颜(yán)”并不是(shì)古诗(shī)，而是杂谈游记之类的句子。

　　2、远赴可以译(yì)作从遥远的地(dì)方来；惊鸿宴(yàn)本(běn)义指惊(jīng)飞的(de)鸿雁，但(dàn)在这(zhè)里指(zhǐ)美(měi)丽(lì)、美好的(de)人(rén)间生(shēng)活，用(yòng)了比喻的修辞手法(fǎ)把惊鸿宴比喻美好的(de)人间生活；睹可以(yǐ)译作看、看(kàn)看、观看(kàn)等(děng)等；盛(shèng)世(shì)颜指(zhǐ)人(rén)间盛世的样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我(wǒ)要努力变优(yōu)秀去看看这(zhè)美丽的世界森困(kùn)余(yú)，想爱谁就去爱，想(xiǎng)追谁就去追，想到(dào)了就去做(zuò)，拼命努(nǔ)力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历经一番磨难的人(rén)，已经(jīng)无(wú)所畏惧。

　　2、我(wǒ)抵达(dá)这人世间(jiān)满足惊鸿一瞥，再(zài)看一看大好山河（绝世容(róng)颜(yán)）。

　　惊(jīng)鸿本(běn)就是(shì)极美的词，短暂，至于盛世颜此滚，我感觉有几种解释：大好山河，绝(jué)世美(měi)人，繁荣人间(jiān)。

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