作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shē不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情n)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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