九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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