生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语(yǔ)是这(zhè)句(jù)话的意(yì)思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语以及生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾的(de)翻(fān)译，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾吾从而师之的意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编(biān)整理了(le)这篇文言文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社(shè)会(huì)，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博(bó)士时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面，是(shì)文言文常见的(de)“状语余(yú)行(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个(gè)状语(yǔ)放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一定要后置的(de)，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那就(jiù)是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或(huò)形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所时(shí)，往往需要用介词来引入(rù)对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是(shì)介词(cí)引入的对象，属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾结构都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时(shí)，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的(de)情况，例如问题中的(de)例子，也可以(yǐ)说(shuō)成(c克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思héng)“生在我之前(qián)”；“早于我”。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思