君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物(w自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ù)假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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