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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎ桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门o)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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