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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练，凭kind用法固定搭配，kind用法总结(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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