周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wè姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么i)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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