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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(ji室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过不超过ào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的(de)区(qū)别在(zài)于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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