负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王(wáng)莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的(de)统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。