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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如(rú)果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的(de)意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗(shī)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在,绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代(dài),正值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信(xìn)心极(jí)强,边(biān)塞(sāi)诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在,反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì),在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵(qīn)扰(rǎo)内地的外(wài)族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  但是频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希望起任良将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远。

  反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)”,“万里”指边(biān)塞和内地相距(jù)万(wàn)里(lǐ),虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联(lián)想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于(yú)有(yǒu)才能的将军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài),绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让(ràng)人们在(zài)对往事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘(huì),表现的(de)内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望(wàng);又流露了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重(zhòng),认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了(le)“不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边(biān)塞风光进行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍生活中的一(yī)个典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一(yī)种手段,汉关秦月(yuè),无不是融(róng)情入景,浸透了(le)人物的感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于(yú)农(nóng)耕,而立(lì)之(zhī)年(nián),始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又(yòu)中博(bó)学(xué)宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长(zhǎng),尤(yóu)以登(dēng)第之(zhī)前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家(jiā)夫(fū)子(zi)王江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么(me)诗等(děng)问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明(míng)月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今还(hái)在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民族的自信(xìn)心极强,边塞(sāi)诗(shī)人的(de)作品中(zhōng),多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么(me)意(yì)思?

  这(zhè)题我会!“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带(dài),为汉代(dài)右(yòu)北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng),多能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人(rén)民过上安定的(de)生(shēng)活(huó)的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错(cuò)使用(yòng),在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次(cì)句“万里长征人(rén)未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来的灾难(nán),表达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的(de)情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的(de)困苦呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指(zhǐ)李卫(wèi),更(gèng)嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的(de)大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在(zài)对往(wǎng)事的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然只有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情(qíng)和结(jié)束这种边防不顾局面的(de)愿望(wàng);又流露(lù)了对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人利益服从(cóng)国家安全(quán)的需(xū)要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并(bìng)没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来(lái)揭示士(shì)卒的内心世(shì)界(jiè)。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的(de)一种手段,汉关秦(qín)月(yuè),无不是融情入景,浸(jìn)透了人(rén)物的(de)感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长安(ān),改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第(dì)之前(qián)赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法(fǎ))。

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