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订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

  “近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身(shēn)边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄,疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常(cháng)是(shì)解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析

  “唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话,在(zài)主张男(nán)女平权(q订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚uán)的(de)现代受到了(le)很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识,就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其实(shí),即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调这(zhè)一点,是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性,而是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思(sī):相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄,疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于(yú)句首的(de)发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命(mìng)于天”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从。<订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚/p>

  “养(yǎng)”,蓄(xù)养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析(xī)

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句话,在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多(duō)抨击,被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而(ér)对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识,就比较容易(yì)引发误会。

  本章争议的(de)焦点,就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

  其(qí)实,即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng),那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

  之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大(dà),而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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