相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什么是“相委而(ér始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗p>

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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