社会发展至今什么都是提倡科(kē)学(xué)。即便是一些用科学也解释不了(le)的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历(lì)史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有停止过。只不(bù)过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人(rén)喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙(lóng)存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的(de)博物(wù)馆还存有龙的标本。但是国家(jiā)为什(shén)么从(cóng)来都(dōu)不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实是很多人都好奇(qí)的(de)问(wèn)题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的想法和(hé)看(kàn)法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什(sh遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用én)么不承认有龙

国(guó)家希望自(zì)己的民(mín)众是聪明的(de)。但是过于聪(cōng)明又会(huì)难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实从(cóng)古至今发生(shēng)过(guò)太多怪(guài)气(qì)的(de)事情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池等等(děng)一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业人士进行研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切(qiè)的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以他们往往会用各种科学的(de)解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的那(nà)样(yàng)吗(ma)？估(gū)计他(tā)们自己(jǐ)对(duì)自己的说法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会(huì)被官方以各种方式来(lái)做了合理的解(jiě)释。中国人一(yī)直(zhí)说自己是龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是(shì)年代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活(huó)在公(gōng)元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国(guó)家(jiā)佛教的(de)发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和(hé)内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争。如果(guǒ)从国(guó)家层面承(chéng)认(rèn)一些(xiē)东西，那还(hái)有(yǒu)人会努(nǔ)力(lì)的(de)发展科(kē)学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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