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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT放下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴(qín),从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTline-height: 24px;'>1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTde)一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

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  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn),都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没,得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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