平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。<平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字/p>

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。