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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院当泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了(le)学士学位,当上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家,全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一(yī)页(yè).就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

  读完第(dì)一(yī)部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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