人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(huò)的(de)意思(sī)是什么，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思作文(wén)，人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思配(pèi)图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗>

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗