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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(d一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克uō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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