君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么(me)句(jù)式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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