社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗(yí张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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