高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mí法西斯国家有哪几个n法西斯国家有哪几个)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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