手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当(dāng)复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第(dì)二(èr)个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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