九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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