赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jì寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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