作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shē兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案lù)了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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