社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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