音读训读的(de)解(jiě)释是什么,音读训读的解释是问什么是(shì)音读?什么是(shì)训读?答简单来说,每(měi)个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种读(dú)法(fǎ),一种叫做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。
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音读训(xùn)读的(de)解释是(shì)什么(me),音读训读的解(jiě)释
问什么(me)是音读(dú)?什(shén)么(me)是(shì)训(xùn)读?答简单来(lái)说,每个汉字一般都(dōu)会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种叫(jiào)做“音(yīn)读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。
“音读”模(mó)仿汉字(zì)的读(dú)音(yīn),按照这个汉字从中国传(chuán)入日(rì)本(běn)的时候的读音
来发音。
根据汉字(zì)传入的时代(dài)和来源地(dì)的不同,大(dà)致可以(yǐ)分(fēn)为“唐音”。
“宋(sòng)音(yīn)”和“吴音”等几种(zhǒng)。
但是,这些汉字的发(fā)音和现代汉语中(zhōng)同一汉字
的发音已经有所不同了。
“音读(dú)”的词汇多是汉语(yǔ)的固有词汇。
“训读”是按(àn)照(zhào)日本固有的语言
来读这个汉(hàn)字时的(de)读法。
“训读”的词(cí)汇多是表达(dá)日(rì)本固有事物的固有(yǒu)词汇等。
有不(bù)少汉字具有两
种以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音。
例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。
読書(shū)(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。
人(ひと)、幸せ(しあわせ)
训(xùn)读和音读是什(shén)么(me)意思?
训读(乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里日语:训(xùn)読み/くんよみ),是(shì)日(rì)文所乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里用(yòng)汉字的一种发音方式,是(shì)使(shǐ)用该(gāi)等汉字之日本(běn)固(gù)有同义语汇的读音。
所以训(xùn)读只(zhǐ)借(jiè)用(yòng)汉字的形和义,不采用汉(hàn)语(yǔ)的音。
音(yīn)读(dú)(音(yīn)読み/おんよみ)即汉字在日语(yǔ)中按照(zhào)日语(yǔ)对汉语的译音读出来,叫音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能(néng)有不止一种读(dú)法,是由于(yú)其(qí)在不同时期(南(nán)北(běi)朝(cháo)、隋(suí)唐、宋等(děng))吸收了当时汉字的发音。
每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做(zuò)“音友(yǒu)慎春(chūn)读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做(zuò)“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。
有不少汉(hàn)字具有两种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。
日(rì)语(yǔ)和韩语中(zhōng)的(de)训读
1、日(rì)语
在日语里,训(xùn)读(训読)是以日语固有(yǒu)的发音来(lái)读出汉字,与该汉字本(běn)身的(de)好耐(nài)字音(吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等(děng))有很(hěn)大的不同。
例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之(zhī)说法,与字(zì)音“きん”(kin)并(bìng)无关联。
2、韩(hán)语
一般认为(wèi)现代“韩语(yǔ)不(bù)存在训读”。
但近(jìn)代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假(jiǎ)名的标记法存(cún)在,充分(fēn)利用这些(xiē)汉字的训读。
使用类似于和训(日本的训读(dú))的韩训。
对(duì)某些(xiē)的汉(hàn)字,这(zhè)意味着相(xiāng)关(guān)“汉语传入(rù)以前的(de)朝鲜的孝哪固有语”的韩(hán)训。
现如(rú)今除了(le)在语言学与语源论等进(jìn)行讨论以外,日常(cháng)言语已经(jīng)不再使(shǐ)用。
但是“串”“钊”等为例外存在(zài)的训读。
“串(chuàn)”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并不(bù)使用本(běn)来的意(yì)思,这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国(guó)训(xùn)”。
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