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世界上哪个国家女人最开放

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  然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思,然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词,意(yì)思是“已然这样(yàng),那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ),那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思,然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样(yàng),那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑(xiào)曰(yuē):“凡(fán)河中失石,当求(qiú)之于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴,渐激渐深,至石(shí)之半(bàn),石必倒掷坎穴中。

  如是再啮(niè),石又再转。

  转转不已,遂反溯流(liú)逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎(hū)?”如其言(yán),果(guǒ)得于数里外。

  然则全国之事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文(wén)层次(cì)明晰,其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开,在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚(shàng)和普通人相同,由于对外界事物的知道(dào)有限,依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是(shì)找不到;

  可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不(bù)正(zhèng)确,他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气,可是(shì)现实仍是现实,依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下(xià)发掘,必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道,对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确(què)的(de)定论:石头逆(nì)流而上了(le)。

  依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思?

  然(rán)则(zé)是(shì)连词,,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样,那(nà)么…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说(shuō)。

  原文节选:求之下贱,固(gù)颠(diān);求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外(wài)。世界上哪个国家女人最开放>

  然(rán)则全国之岩山事,但知其一,不知其二者多矣(yǐ),可(kě)据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽,当然张狂;在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它们,不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)(去寻觅(mì)),公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

  已然这样(yàng)那么全国的事,只知道表面现(xiàn)象,不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多,莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分有教育含义(yì)的寓言故(gù)事,讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng),嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨,挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超(chāo)。

  关于人们的(de)思想和(hé)知道具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义(yì)。

  全文(wén)层次明晰,其行(xíng)文结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打开,在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

  庙里的讲学家和普通人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn),依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确,他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气,可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实,依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘,必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解,因而能得出正确(què)的(de)定论:石头(tóu)逆流(liú)而上了。

  依(yī)照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻(xún)觅(mì),公然找到了石兽(shòu)。

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