手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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