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日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国由不同的朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的(de)不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教(ji日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ào)育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的(de)文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国　朱熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。