一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山顶的速度越来越快越叫的原因拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗以及一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)拼音(yīn)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗书法(fǎ)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得顶的速度越来越快越叫的原因行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 顶的速度越来越快越叫的原因