十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么>

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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