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一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要(yào)对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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