怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(lì)句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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