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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。氯化钾相对原子质量是多少，p>

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔氯化钾相对原子质量是多少，人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们(men)的(de)心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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