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　　出(chū)自韩愈(yù)的(de)《师说》，本(běn)文(wén)中，小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言(yán)文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至(zhì)十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子监上任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音p>《师说》作者简介

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动(dòng)词(cí)“生（出(chū)生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音wǒ)）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后置的，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置，那就(jiù)是(shì)介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入(rù)”某(mǒu)个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需(xū)要用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓语中心(xīn)词(cí)的(de)后面。

　　如(rú)“在市(shì)场上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况(kuà结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音ng)，例(lì)如问题中的例子，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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