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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(s外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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