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哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的(de)、当(dā哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。