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心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于(yú)公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应(yīng)中国(guó)的(de)朝代等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思元(yuán)6年(nián)，王(wáng心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学(xué)派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。