周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(g<巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么èng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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