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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》p>弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部。越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》p>

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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