转世灵童这个词语不知(zhī)道大家(jiā)有没有什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人(rén)来说，第一(yī)次听到(dào)转世灵童的时候会从字(zì)面上去理解(jiě)这(zhè)个(gè)词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底有(yǒu)科学依据(jù)吗(ma)？或者又是(shì)从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情(qíng)最(zuì)后(hòu)居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式(shì)来(lái)决定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面(miàn)就详细(xì)了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说(shuō)起(qǐ)来(lái)这种事情的时候才不(bù)会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本(běn)不是我们想象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一听说(shuō)转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人的东西(xī)，但其(qí)实许多事情存在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家(jiā)想象中(zhōng)的(de)投胎转世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的(de)一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛(fú)教噶(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始(shǐ)有了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲(qīn)属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经中央政府册封(fēng)才能得(dé)以确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大(dà)概(gài)分为非掣签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认定权(quán)开始掌握(wò)在(zài)中央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方(fāng)式(shì)还(hái)算(suàn)正常，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签方式实(shí)在是太随(suí)心所欲了，简直是完全(quán)撞(zhuàng)运(yùn)气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有(yǒu)科学(xué)依据，只不过是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家(jiā)可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文(wén)化都是现在的(de)我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存(cún)在即合理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度(dù)现在基本上都(dōu)已经看(kàn)不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会(huì)去关(guān)心这种问(wèn)题啊。

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