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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面(mi一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗àn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān),并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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