九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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