提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平(pín绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人g)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下(xià)晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从川边(biān)到(dào)湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高价。由于(yú)这(zhè)些都是(shì)见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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