成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”的意思是(shì):草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

  关(guān)于草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美人折当年非典为什么神秘结束了的意思,草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗,草(cǎo)木本有心,何求美人折(zhé),草(cǎo)木本无心何(hé)须美人折(zhé)原文等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún),草木本无心(xīn)何求美人折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折(zhé)”的意思是:草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi),表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守,是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也,故闻伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫(fū)廉,懦夫(fū)而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上(shàng),百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求,可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变自(zì)己的(de)品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”,林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦(yuè),那(nà)么(me),如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

  但是草(cǎo)木自有他(tā)的(de)品质,并不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们(men)洁(jié)身自好(hǎo),努力进德修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分,并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì),自(zì)尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖(qī)者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机(jī),自然顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

当年非典为什么神秘结束了>  扩(kuò)展资(zī)料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质,来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng),不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义(yì)思(sī)想,说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 当年非典为什么神秘结束了

评论

5+2=