马美如简介ong>善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思是善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu马美如简介)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此(cǐ)词的(de)。

　　关(guān)于善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思以(yǐ)及善哉善哉是什(shén)么意思啊，善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)，南(nán)无阿(ā)弥陀佛善哉善哉是(shì)什么意思，阿弥陀善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思，古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来(lái)深入人心，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际(jì)含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

　　善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)是善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时(shí)说这个词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此(cǐ)词的(de)。

　　关于善哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么(me)意思以及善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，善哉(zāi)是(shì)什么意思，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思，南(nán)无阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思，阿弥陀善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经(jīng)翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本(běn)是(shì)中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古(gǔ)人(rén)经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文言中(zh马美如简介ōng)的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含(hán)义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方(fāng)极乐世界。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 马美如简介