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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意(yì)思(sī)?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之间(jiān),可译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木。贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时,放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什(shén)么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也(yě)是有规律可循(xún)的(de)。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个(gè)句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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