但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于(yú)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处的(de)时代，正值盛(shèng)唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜，全民族的自(zì)信(xìn)心极强，边塞诗人(rén)的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今(jīn)还在(zài)，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名(míng)将李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代(dài)的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河北省喜峰口附近一带(dài)，为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐，所以在(zài)其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗，表达了(le)诗(shī)人希望起任良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使(shǐ)人民过(guò)上安定的生(shēng)活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修(xiū)辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇过，突(tū)出(chū)了时间的(de)久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地(dì)相距万(wàn)里，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到(dào)战争给人带来(lái)的(de)灾难(nán)，表达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民(mín)的困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军(jūn)。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是(shì)借代(dài)众多(duō)汉(hàn)朝(cháo)抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是(shì)汉代北方边防(fáng)的(de)天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人(rén)们在对往事的(de)对比中(zhōng)，得(dé)出必要的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边疆景物(wù)和征人心理的描(miáo)绘，表现(xiàn)的(de)内容(róng)是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不顾(gù)局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任(rèn)能的不满，返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为重(zhòng)，认识到战争的正义性，因(yīn)而个(gè)人利(lì)益服从国家安全(quán)的需(xū)要，发出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的(de)描绘，他(tā)只是选取了征(zhēng)戍生活(huó)中的一(yī)个典型画面来揭示士卒(zú)的内(nèi)心世(shì)界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立(lì)之(zhī)年，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书(shū)郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末返长安，改(gǎi)授江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之(zhī)前(qián)赴(fù)西北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)期的明(míng)月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南下(xià)牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做，《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所处的(de)时代(dài)，正值盛唐(táng)，这(zhè)一(yī)时期，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁(fán)的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反(fǎn)映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题(tí)我(wǒ)会(huì)！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带(dài)，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵(zòng)观(guān)李广一(yī)生主要(yào)的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师(shī)古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)：位(wèi)于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了(le)人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗(shī)，表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将，早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞战(zhàn)事，使人(rén)民过(guò)上安定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦(qín)时的(de)明月汉(hàn)代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦(qín)汉(hàn)时的明(míng)月(yuè)，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过(guò)，突(tū)出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万(wàn)里，虽(suī)属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)？诗(shī)人(rén)寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫(wèi)青，而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边(biān)防(fáng)的(de)天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得(dé)出(chū)必(bì)要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)行，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的(de)描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种(zhǒng)边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn)，返汪同时又以大局(jú)为(wèi)重，认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性，因而个人利益服从国家安(ān)全的需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致的(de)描绘，他只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中的一(yī)个典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不(bù)是融(róng)情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山(shān)西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱(jiàn)，困于农耕，而(ér)立之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎，又中博(bó)学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭(lǐng)南(nán)。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长(zhǎng)安，改授(shòu)江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见(jiàn)长，尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

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